Обыкновенная история
Есть у него сын. У сына свой небольшой бизнес. И в последнее время он так в долгах и банковских кредитах запутался, что уже и просвета не видно. И отец с матерью под расплату попали – сыну-то надо помочь. А в последнее время он совсем чумной стал – то ли от постоянных раздумий о долгах, то ли еще от чего. Постоянно среди ночи срывается и куда-то уходит. «Прошлой ночью хотели его дома удержать. Так у него прямо истерика началась. И все-таки вырвался и ушел. Вот так постоянно – среди ночи из дома убежит сам не свой, а через полчаса – минут двадцать возвращается. Я уж и не знаю, что думать. Надо его на наркотики проверить…»
Причем подобные «неполадки» у парня уже достаточно давно: «Мы к бабке ходили, так она нам точно сказала – мол, это вам подделали. Порчу навели. И даже сказала, кто. А потом мы к одному мужику в район ездили, так он все это подтвердил. И даже имена назвал».
«И что, как к мужику съездили, помогло?» - спросил я. – «Знаете, да. Сначала все хорошо пошло. И с сыном, и с его делами. А вот сейчас опять снова-здорово. Как и впрямь подделали…»
Знакомая история? Уверен, что да. Это я насчет порчи, сглаза и прочей ворожбы. Неудачи в делах, заболел или еще что с человеком приключилось – какова первая мысль у очень многих? Ой, наверняка кто-то на меня порчу навел. Что делать? К бабке – она воду наговаривает, все сразу как рукой снимет. А тут и современные технологии в помощь «службе антипорчи» вовсю работают. Достаточно в Интернет зайти с соответствующим запросом в поисковике, и сразу будет тебе полное противостояние колдунам, сглазу и всему остальному. Причем иногда такое соседство получается...
Неестественное соседство
Далее – дословное воспроизведение информации с одного из сайтов «по теме»:
«Молитвы от порчи
Молитва от порчи «Отче наш» - 3 раза. «Богородица» - 3 раза. «Да воскреснет Бог» - 1 раз.
«Господи, благослови на сегодняшний белый день. Возьму рабу Божью (имя) на свои белые руки и заговорю ее, рабу Божью. Выходи ты, вся нечистая сила, из рабы Божьей (имя), нет тебе дела до рабы Божьей (имя). Дам я тебе Божьей ключевой воды и шелковой травы. Уйди ты, вся нечистая сила, от вороны-каркуньи, от сороки-щебетуньи, от собаки-лауньи и выйди ты из рабы Божьей, из нутра, из костей, из суставов, из нутра ея, из ребер ея, из всех членов и из жилов.
Выходи на ключи, на болота, где птицы не бывают и сокол не летает. Если же ты пойдешь в чистое поле, где сокол бывает, где птицы перелетают, ты войдешь в скот, в птицу перелетную и пойдешь по ветрам, по вихрям.
Ветры, вихри, отнесите от рабы Божьей (имя), изо всех ее членов и суставов и снесите в черные грязи и поразите ее в грязи топучие, ветром чтобы не вынесло и вихрем чтобы не выдуло: исчезнет и погибнет нечистая сила».
Итак, Бог-Отец и Дева Мария в понимании авторов подобной «защиты от порчи» оказываются в одном ряду с воронами-каркуньями да сороками-щебетуньями. И даже советы использовать православные молитвы вперемешку с откровенными заговорами от так называемой порчи не могут прикрыть языческого, а значит, в реальности антихристианского характера всего процесса. Тут тебе и ветры-вихри, и птицы-соколы, и прочие ключевые воды да шелковые травы, которые в последнее время активно примазываются к Православию. Почитаешь книжицы, которые пишут про некоторых современных якобы старцев и особенно стариц, – волосы дыбом встают. Как недавно отозвался о подобной «житийной литературе» наш приходской священник, о Христе в них ни слова, зато колдуны, порча, наговоры-заговоры – чуть ли не на каждой странице. Но кто, как не Христос, в такой ситуации в состоянии помочь человеку? Получается, что, боясь порчи и сглаза, люди просто не верят, что Бог может их защитить. Что же – разве колдуны сильнее Христа? Нет, конечно.
Технология греха
Но как, в таком случае, выглядит ситуация с точки зрения Православной Церкви? Сразу отмечу – это не мои измышления, а слова одного из знакомых священников, сказанные им на проповеди. Понятно, что привожу эти слова не дословно, но передаю суть.
Итак, банальная житейская ситуация. Муж пьет – так, что терпеть сил уже нет. Очень распространенная в наше время реакция – поехали к бабке, она воду наговорила, мужик водички выпил – «завязал». Ага, помогло! А дальше? Сколько таких историй в жизни – «муж пить перестал – злым стал таким, что лучше бы уж продолжал!», «бросил водку пить – жадным стал, рубля не допросишься!». То есть что происходит? Одна страсть переходит в другую. Почему? Потому что корень, с точки зрения Православия, остается. Вроде бы исчезает следствие, но не причина. А причина - в грехах, которым отдается человек.
Не пугайтесь от того, что я сейчас напишу, – это просто констатация факта. В действительности мы все немного бесноватые – в разной степени, естественно. Каждого из нас донимают бесы, предлагая те или иные греховные мысли и действия. Другой вопрос – как на это каждый из нас реагирует. Но, так или иначе, а происходит это со всеми. И вот, поддавшись соблазну один раз, в следующий грешишь уже легче. Дальше – больше. И вот тебя уже несет по накатанной дорожке, а сам остановиться ты просто не в силах. То есть бесы тебя уже практически полностью захватили и управляют тобой, как им вздумается.
Возвращаемся к тому же пьянству. Доняла человека эта страсть, и решил он с ней порвать. Как? Сам уже не в силах. Поехал к знахарке, выпил наговоренной водички. А бес – рядышком, под боком. Психолог он еще тот – Фрейду и не снилось. Взял да и отпустил слегка человека – пусть пока пить перестанет. Но причина-то пьянства не устранена. Человек не признал того, что во всем виноват он сам со своей греховной жизнью. И он по-прежнему находится в руках беса, который им управляет. Перестал пить – стал жадным. Или гневливым. Или в разврат ударился. То есть все та же страсть приняла другое обличье.
Несколько лет назад я писал материал об игромании. Встречался с человеком, который играл много лет и смог «завязать» только после того, как признал, что игромания – это грех. Страсть, которая гложет его душу. Признал и просил Бога помочь ему: «Это был такой молитвенный вопль!» Так вот этот человек сказал тогда слова, которые очень точно, на мой взгляд, отражают описываемую ситуацию: «Своими силами люди с этим не справятся. Только Бог им может помочь. А так… Перестанет играть – пить начнет. Пить закончит – в сексоголизм ударится. И так до бесконечности».
Вместо заключения
Итак, как же относиться верующему человеку к порче, сглазу и тому подобному? А так, как он выражает свое отношение к сатане в таинстве крещения. Есть в этой процедуре момент, когда крещаемый или его восприемник, то есть крестный, поворачивается на запад, а священник говорит: «Дуни и плюни на него (то есть на сатану)». И человек это делает.
Вот именно таким – наплевательским – должно быть отношение христианина и к этим языческим представлениям о том, как на человека могут воздействовать другие люди. Говоря другими словами – не верь, и не сбудется.
В действительности единственную реальную порчу человек может напустить на себя сам – когда своими грехами впускает в свою жизнь темные силы и позволяет им собой манипулировать. Но, по слову апостола Павла: «Если Бог за нас, кто против нас?»
Подумайте об этом на досуге.